سرمه اندیشه

شاید کمتر کسی باشد که آشنایی با این رشته ورزشی نداشته باشد.نوعی حرکات منظم و برنامه ورزشی که تقریبا 27 سال پیش پایه آن بنیان گذاشته شد.تقریبا تاریخ مشخصی برای اینکه زومبا از چه سالی به صورت رسمی وارد ایران شد وجود ندارد اما آنهایی که متخصص هستند می گویند ورود آن به صورت فراگیر به بالاتر از 10 سال نمی رسد.

البته حالا دیگر اینها اهمیتی ندارد.چرا که زومبا به رسما در ایران ممنوع شده است و هیچ باشگاه یا موسسه ای اجازه ندارد این رشته ورزشی غربی را در ایران به مرحله اجرا در بیاورد.رشته ای که تلفیقی از رقص با ورزش است و بنا به دلایلی که مجدآرا رییس ورزش های همگانی می گوید دیگر اجازه فعالیت در ایران را نخواهد داشت.
خود رقص است و در ایران ممنوع

مجد آرا رییس فدراسیون ورزش های همگانی در پاسخ به این سوال که چرا زومبا در ایران ممنوع شد می گوید:«ابلاغی که ما کردیم مربوط به امسال نیست.تقریبا از دوسال پیش استارت این کار زده شد و از همان موقع هم زومبا در ایران ممنوع شد.قبلا هم عرض کردم فعالیت‌هایی مانند زومبا، اجرای حرکات موزون و رقص به هر شکل و عنوان، فاقد وجاهت قانونی است و از این رو تصمیم به منع اجرای این ورزش‌ها گرفته شده است.

نمی شود فقط بانوان این ورزش را انجام بدهند؟

زومبا فعالیتی ورزشی است که تمامی اندام‌ها و عضله‌های بدن را با حرکات گوناگون تمرین می‌دهد و به گونه‌ای درگیر می‌کند؛ به ویژه عضلات پا، بازوها، شکم و کمر. لاغری و تناسب اندام، سوزاندن کالری و چربی، انعطاف‌پذیری بدن، به دست آوردن حس شادی و آرامش و همچنین بهبود عملکرد قلب از جمله فوایدی است که توصیه‌‌کنندگان این نرمش به آن همواره اشاره می‌کنند.از مجد آرا سوال کردیم که نمی شود شرایطی فراهم شود که تحت یک سری چارچوب های خاص این رشته فقط برای بانوان فعالیت داشته باشد که او گفت:«هرگز.چارچوب هایی که ما در ایران اسلامی داریم مشخص است.من از شما یک سوال می کنم.آیا در ایران به صورت رسمی کلاس رقص داریم؟کلاس رقصی که مجوز داشته باشد؟ زومبا همان رقص است و در این چند ساله همه باشگاه هایی که فعالیت می کردند غیر رسمی بوده است.»

یاد و نام و خاطرات امیرالمومنین(ع) برای چیست؟ در درجه‌‌ی اول برای این است که ما این فرصت را برای خود به وجود آوریم که از او تبعیت کنیم. شیعه، یعنی تابع. اگر تبعیت و پیروی از او نباشد، نسبت دادن خود به او، ظلم به او خواهد بود. علاوه بر این، با معرفی چهره‌ی آن بزرگوار می‌توانیم مسئله‌ی اصلی اسلام را که اداره‌ی جوامع بشری با نظام اسلامی و با دستور اسلامی است در ذهن و دل مردم این زمان روشن کنیم. محور همه چیز، حکومت چند ساله‌ی امیرالمومنین است؛ لذا ما از آنچه که درباره آن بزرگوار می‌گوییم، باید قصدمان تبعیت باشد. البته این را باید تاکید کنم که در روزگار ما که نظام اسلامی به پیروی از دستورات اسلام بر سر کار آمده است، آن کسانی که در درجه‌ی اول وظیفه دارند از امیرالمومنین پیروی کنند، مسئولان و صاحبان مناصب در نظام اسلامی‌اند.

امیرالمومنین(ع) هم خطاب به مسئوولان مطالبی را فرموده است و هم خطاب به آحاد مردم، آنچه که خطاب به آحاد مردم است، عمدتا خطاب به مسئولان هم هست؛ اما آنچه که خطاب به مسئولان است، فقط خطاب به خود آنهاست؛ که این در نامه‌های امیرالمؤمنین – چه نامه‌ی معروف آن حضرت به مالک اشتر، چه بقیه‌ی نامه‌هایی که به استانداران و کارگزاران نظام خودشان می‌نوشتند – منعکس است.

امروز ما – هم مسئولان و صاحبان مناصب در جمهوری اسلامی و هم آحاد مردم – به شدت احتیاج داریم که این دستورات و توصیه‌ها را بشناسیم و به آنها عمل کنیم. اگر به این دستورات عمل کردیم، آنگاه «کنتم خیر امة اخرجت للناس»(1) تحقق پیدا خواهد کرد؛ یعنی امتی خواهیم شد که وقتی همه‌ی دنیا به ما نگاه می‌کنند، می‌توانند از ما سرمشق بگیرند و ما را اسوه‌ی خودشان قرار بدهند.(خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران 1379/9/25)

نسخه الکترونیکی کتاب «نقش نگار»؛ مروری بر زندگانی امیر‌المؤمنین علی‌(علیه‌السّلام) برگرفته از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی منتشر شد.

آشنایی با زلال معارف معصومین(علیهم السّلام) و آگاهی از حیات سیاسی و روش مبارزاتی ایشان، الگویی تمام عیار و بی‌‌نظیر برای انسان انقلابی معاصر در انتخاب مسیرهای بدیع و کارآمد برای مبارزه است. یکی از بهترین منابع برای آشنایی با این معارف، سخنرانی‌ها و بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی است که مطالعات وسیع و پردامنه‌ای در این حوزه داشته‌اند و جای‌جای کلام ایشان از دوران پیش از انقلاب تاکنون، مشحون از درس‌های و عبرت‌های زندگانی این بزرگواران و مرجعی برای تکمیل و غنای معلومات دوستداران مکتب اهل‌بیت(علیهم السلام) بوده است.

انتشارات انقلاب اسلامی تاکنون آثار مستقلی درباره‌ی حیات و معارف حضرات معصومین(علیه‌السّلام) مانند «درسهای پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)»، «آفتاب در مصاف» و «72 سخن عاشورایی» منتشر کرده است. «نقش نگار» با زیرعنوان «مروری بر زندگانی امیرالمؤمنین علی(علیه‌السّلام) برگرفته از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی» است که به کوشش حجّت‌الاسلام محمّد محمّدیان گردآوری و در 15 فصل و 296 صفحه چاپ و منتشر شد. این کتاب شامل سخنرانی‌های مقام معظّم رهبری در باب زندگانی پربار و پرفراز و نشیب امام علی(علیه‌السّلام) است که در مناسبت‌های مختلف از بدو پیروزی انقلاب تا به امروز از سوی معظّم‌ٌله بیان شده است؛ مجموعه‌ای ارزشمند که متضمّن نکاتی عمیق و دقیق از دریای معارف علوی و تحلیل‌هایی عالمانه و جامع، مستند به منابع تاریخی معتبر، و با رویکردی سیاسی اجتماعی به سوانح زندگانی امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) است.

گردآوری و تنظیم سخنان رهبر انقلاب درباره‌ی ادوار مختلف زندگانی امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) در این اثر، بر مبنای ترتیب تاریخی وقایع بوده و این سیر، در تمام فصول کتاب کاملاً رعایت شده است؛ به گونه‌ای که کتاب در فصل اوّل با مطالبی درباره‌ی دوران نوجوانی و جوانی امام(علیه‌السّلام) و ایمان آوردن ایشان به اسلام آغاز می‌شود و در آخرین فصل با مطالبی درباره‌ی واقعه‌ی شهادت ایشان با عنوان «سوزناکترین داغ تاریخ» پایان می‌یابد.

علاقه‏‌مندان می‌توانند برای دانلود نسخه الکترونیکی کتاب «نقش نگار»بهپایگاه اطلاع‌رسانی انتشارات انقلاب اسلامی

باید سائل را شناخت. نمی توان به هر شخصی که از راه رسید و ادعای نیاز داشت اعتماد کنیم. این روشی است که در سیره اهل بیت(ع) نیز وجود داشت.
کدام سائل، مستحق کمک کردن است؟وارث: هرگاه نیازمندی برای رفع نیازش نزد امیرالمومنین امام علی(ع) می آمد، می فرمودند: «آن را بر زمین بنویس، زیرا کراهت دارم شرم درخواست را در سیمای سائل بببینم.»

بخشش بی واسطه: امام صادق(ع) فرمودند: «برترین صدقه آن است که انسان با دست خود به سائل ببخشد.»
امتحان سائل: امام صادق(ع) فرمودند: «پدرم گاهی سائلان را می آزمود تا قانع را از غیر آن بازشناسد و هرگاه هنگام قربانی سائلی می آمد ابتدا سر حیوان را به وی می داد؛ اگر می پذیرفت، می فرمود: آن را بگذار و از گوشت آن به وی می داد و اگر نمی پذیرفت، چیزی به وی نمی داد.

انفاق اندک به سائل ناشناس: از امام صادق(ع) درباره مقدار انفاق به گدای ناشناس پرسیدند. آن حضرت(ع) فرمودند: «به کسی که دلت برایش به رحم آمد عطا کن و کمتر از یک درهم به وی ببخش.» گفتم بیشترین بخشش (به این گونه فقیران) چه قدر است؟ فرمودند: «چهار دانق(هر دانق یک ششم درهم است.)»

امام علی (ع)خطاب به فرماندار خود:ای حارث بهترین مومنان کسانی هستند که جان و مال و خاندان خود را در راه خدا پیشاپیش تقدیم کنند
اوصاف مومنان در کلام امام علی (ع)وارث:امام علی (ع)در بخشی از نامه 69 کتاب شریف نهج البلاغه خطاب به فرماندار خود حارث همدانی می فرماید:بهترين مؤمنان كسى است كه جان خود و خويشاوندان و دارايى خود را پيش از ديگران در راه خدا تقديم دارد . زيرا هر خير كه پيشاپيش فرستى ، اندوخته شده ، براى تو بماند و هر چه واپس نهى ، خيرش به ديگرى رسد . بپرهيز از مصاحبت هر كس كه عملش ناپسند باشد ، كه هر كس را به دوستش شناسند.

امام در ادامه به حارث می فرماید:در شهرهاى بزرگ سكونت گير كه محل اجتماع مسلمانان است و از جايى كه منزلگاه غفلت و ستم است و طاعت خداوند را ياران اندك است ، بپرهيز . انديشه خود منحصر به امورى دار كه به كارت آيد و از نشستن بر سر بازارها حذر كن كه جايگاه شيطان است و محل بروز فتنه هاست . بر كسانى كه تو را بر آنان برترى است ، فراوان ، نظر كن كه نظر كردن تو سپاسگزارى از نعمت است.

امام در انتها می فرماید:در روز جمعه سفر مكن تا در نماز جمعه حاضر آيى ، مگر اينكه سفرت در راه خدا باشد يا كارى باشد كه در انجام دادنش ناچار باشى . در همه كارها خدا را اطاعت كن ، زيرا اطاعت حق از هر كار ديگر برتر است . نفس را در عبادت بفريب و با او مدارا كن و بر او قهر منماى . و به هنگام فراغت و آسايشش او را درياب ، مگر در آنچه بر تو واجب است كه از به جاى آوردن و مراعات آن در وقت مقرر ، چاره اى نيست . بترس كه مرگ به سراغت آيد و تو در طلب دنيا از خداى گريخته باشى . بپرهيز از مصاحبت بد كاران كه شرّ پيوسته به شرّ است . خدا را بزرگ دار و دوستانش را دوست بدار و از خشم بپرهيز كه خشم از سپاهيان ابليس است.