سرمه اندیشه

متن شبهه یا سوال :

دعای گنج العرش

در بعضی از کتب این دعا از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل و برای آن خواص و اثرات فراوانی نوشته اند و از آن جمله اینست: به خواننده ایندعا حضرت حقتعالی سه چیز مرحمت فرماید: اول برکت در روزی ،دوم از غیب روزی او میرسد ، سوم دشمن او نابود می شود و هر کس آن را بخواند و یا بنویسد و پیش خود نگه دارد از شرّ شیطان و بلیّات زمین و آسمان محفوظ ماند و اگر کسی این دعا را هر روز ورد خود کند و به شخص بیماری که اطباء از معالجه ی او نا امید شده اند بدمد خداوند عالم از فضل خود او را شفای عاجل عنایت فرماید و اگر کسی دارای اولاد نمی شود این دعا را با مشک و زعفران بنویسد و سی روز نزد خود نگاه دارد خداوند عالم او را اولاد کرامت فرماید و امید است که دارنده ی ایندعا در روز قیامت درجه و مقام عالی داشته باشد از خواص این دعا به همین مقدار اکتفا میشود .
بِسم ِالله الرَّحمن الرَّحیم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَِ المَلِکِ القُدّوس لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزالجَبّار لا اله َ الاّ الله ُ سُبحان اَلرَّوف الرَّحیم لا الهَ الاّ الله ُ سُبحانَ الغَفوُرِالرَّحیم لا الهَ الاّ الله ُ سُبحانَ الکَریمِ الحَکیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القَوِیِّ الوَفِیِّ لا اله الاّ اللهُ سُبحان َ الَّطیفِ الخَبیر لا الهَ الاّ الله ُ سُبحان الصَّمَد ِ المَعبود ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحان َ الغَفوُر ِ الوَدوُد لا اله َ الاّ اللهُ سُبحانَ الوَکیل الکََفیل لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّقیب الحَفیظ ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الدّائِمِ القائِم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المُحی ِ المُمیت لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَیّ ِ القَیّوُم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِق
البارِیءِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلِیِّ العَظیم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ الواحِدِ الاَحَد لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الموءمِنِ المُهیمِن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَسیب ِالشَّهید لا الهَ الااللهُ سُبحانَ الحَکیم ِ الکَریم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ الاوَّل ِ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الاوَّل ِ الاخِرِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الظّاهِرِ الباطِن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الکَبیر المُتَعال لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القاضیِ الحاجات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحمن ِ الرَّحیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبِّ العَرشِ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبّیَ الاَعلی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ البُرهان ِالسُلطان لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السّمیِعِ البَصیر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الواحِدِ القََهّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلیمِ الحَکیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السّتّار الغَفّار ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحمن الدَّیّان لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الکَبیر الاَکبَر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلیم ِ العَّلاّم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الشّافی الکافی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَظیم الباقی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الصَّمَد ِ الاَحَد لا الهَ الاّ اللهُ سُبحان رَبِّ الاَرضِ وَ السَّموات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ خالِقِ المَخلوقات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ مَن خَلَقَ اللَّیلَ وَ النَّهار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِقِ الرّازق لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الفَتّاح ِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزِ الغَنیِّ
لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَفوُر الشَّکورِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَظیمِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی المُلکِ وَ مَلَکوُت لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی العِزَّةِ وَ العَظَمَةِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الهَیبَةِ وَ القُدرَةِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الکِبریاءِ وَالجَبَروُت ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السَّتّار ِ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العالِمِ الغَیبِ لا اله َ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَمیدِ المَجید لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَکیمِ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القادِرِ السَّتَّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الَسَّمیعِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلاّمِ السَّلام لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المَلِکِ النَّصیر ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ الرَّحمن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القَریبِ الحَسَنات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الوَلِیِّ الحَسَنات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الصَّبوُر ِ السَّتّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِقِ النّوُر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ المُعجِز لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الفاضِل الشَّکوُر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الجَلالِ المُبین لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِصِ المُخلِص … [ تا آخر دعا ]

پاسخ :

1. در منابع روایی که در دسترس ، سندی برای این دعا نیافته ایم. این دعا صرفا در کتاب گنج های معنوی نقل شده است.

2. اما از آن جا که این دعا را در کتاب های معتبر روایی نیافته ایم ، درباره فضیلت آن هم نمی توانیم اظهار نظر کنیم . درباره فوایدی هم که در کتاب گنج های معنوی ذکر شده ، باید بگوییم ممکن است این فواید تجربه شده باشد.( نه اين كه در روايت آمده باشد )

3. قرائت این دعا با توجه به تسبیحاتی که در آن وجود دارد، به قصد رجا و به امید تقرب به درگاه الهی مانعی ندارد.

نها کسانی بر زمین شرف قدم می‌گذارند که گذشتن را مثل کف دست بلد باشند و انقطاع را از همه چیزهایی که نفس می‌خواهد تمام و کمال انجام داده باشند.

ما آدمها وقتی شهوت قدرت و ثروت و تبرج و … وجودمان را بگیرد دیگر مستانه دروغ می‌گوییم و ادا و اطوار در می‌آوریم فارغ از اینکه همیشه در نگاه انبوه عوام چشم هایی هست که می‌تواند راستی را ببیند. اما ما مثل کبک در برف آنقدر جلو می رویم تا صبر آنها تمام می‌شود و ناگهان سیلی به گوشمان می زنند که بیدار شو وقت رستاخیز است.

برخی از کسان هم هستند که اگرچه تعدادشان از ناکسان کمتر است اما آنها همان هایی هستند که به قول آن مرد: بر قله انقطاع کامل عادات سخیف ایستاده اند و چه عجیبند اینان. کارهای بزرگ را انجام می دهند اما عاشقانه و بی صدا.

اگر در عصر خودمان بخواهم از این ققنوس های به آتش نشسته مثالی بگویم باید هجرت کنم به سرزمین دیگری و روایت کنم از فرزندان حضرت روح الله که بار دیگر با خونبازی خود امنیت و اقتدار را برای نهضت انقلابی امام آوردند و حالا برخی زیر باد کولر روی صندلی قدرتشان تکیه می‌زنند و دغلبازانه می‌خواهند کار بزرگ آنها را به نام خود ثبت کنند اما غافل بودند که آن دو چشم بینا که رهبری این سرزمین را بر عهده دارد اجازه نمی دهد حماسه آفرینی فرزندان و سربازانش از دهان دیگری سروده شود و قاطعانه می‌گوید: «گاهی می‌شنویم بعضی می‌گویند یا در گذشته گفته‌اند که “وقتی ما آمدیم مسئولیت پیدا کردیم، توانستیم سایه جنگ را از سر کشور رفع کنیم"، اما این حرفها درست نیست و واقعیت آن است که در تمامی سالهای متمادی، حضور ملت در صحنه، موجب رفع سایه جنگ و تعرض از سر ایران شده است.»

به واقع اگر مدافعان حرم و یا سربازان گمنامی که به دلایل امنیتی حتی نمی‌شود نامی ازشان بر زبان آورد از جهت یادآوریشان، وارد عرصه نمی‌شدند و سیل خروشان مردمی که در حمایت از این نظام مقدس قدم در خیابانها نمی‌گذاشتند دشمن تا خرخره مسلح و تمام کینه از سبیل تاب داده کدام یک از آقایان خوف می‌کرد و آتش گلوله را بر سرمان نمی‌ریخت؟

این نهایت ناجوانمردی است که بر سر سفره ای، سفره داری کنیم که نمک غذایش حاصل دسترنج کسان دیگری است. و در ادامه تنها تعداد اندکی از این مردان مرد خمینی و خامنه ای عزیز را منتشر خواهم کرد تا آنها که مدعی برداشتن سایه جنگ هستند لااقل در خلوت خود با نگاه به این تصاویر حالشان خراب شود.

ادامه »

پایگاه اینترنتی العهد در یادداشتی به قلم «یاسمین مصطفی» با عنوان «ظهور مهدی(عج)، بن سلمان را بی خواب و چهره آل سعود را برملا کرد» نوشت: این که مبلغان و شیوخ وابسته به آل سعود در مجالس و مناسبت های مختلف به ناحق درباره باورهای دینی دوستداران اهل بیت و به گونه ای که ارتباطی با این باورها ندارد سخن بگویند،‌ چیز عجیبی نیست.

ولی اینکه یک مسئول سیاسی در حد و اندازه محمد بن سلمان، جانشین ولیعهد سعودی با سخنانی تحریک آمیز و لحنی طایفه گرایانه به موضوع ظهور حضرت مهدی (عج) بپردازد و احساسات طایفه شیعه را در عربستان و یک میلیارد مسلمان را در جهان به جوش آورد، موضوعی کاملا غیر قابل قبول و ناشی از نداشتن کمترین درک سیاسی و دیپلماسی است و به کرامت مسلمانان خدشه وارد می کند. این سخنان صرفا نشان دهنده نادانی بن سلمان از اعتقاد مسلمانان و اتفاق نظر آنها درباره بسیاری از مسائل و در رأس آنها حتمی بودن ظهور حضرت مهدی (عج) است.

بن سلمان ظاهرا کتاب های متعدد اهل سنت را نخوانده که در آن فصل هایی درباره باور به امام زمان (عج) وجود دارد، یا این که وجود چنین باوری را پنهان می کند. شاید هم ورشکستگی حاکمان ریاض پس از تحمل شکست در جنگ های منطقه ای او را به این حد از بیچارگی رسانده است.

فؤاد ابراهیم، مخالف عربستانی در گفتگو با پایگاه خبری «العهد» در این باره گفت: «این جوانک که حتی از ادبیات اعتقاد وهابیت نیز اطلاع ندارد و تاکنون مسئولیت سیاسی و حکومتی نداشته، از همه خطوط قرمز عبور کرده و در چارچوبی که قاعدتا باید سیاسی باشد، به باور دینی گروه بزرگی از مسلمانان به ویژه در داخل عربستان و در کل جهان اسلام تعرض کرده است».

ابراهیم افزود، عربستان ید طولایی در دامن زدن به اختلافات طایفه ای و مقابله با تلاش ها برای نزدیک کردن مذاهب اسلامی به یکدیگر دارد از این رو وقتی محمد بن سلمان چنین سخنانی بیان می کند در واقع طبق عقیده وهابی خود عمل می کند که از هر اختلافی در داخل جوامع اسلامی برای تقویت دو دستگی بر مبنای مذهبی بهره برداری می کند.

فؤاد ابراهیم افزود برنامه وهابیت که در سخنان بن سلمان بروز یافته است، فقط گروهی از مسلمانان را هدف قرار نمی دهد بلکه همه مسلمانان را هدف قرار می دهد. وی گفت: «حاکمان سعودی نگران ظهور امام مهدی (عج) هستند و حتی افرادی را به یمن فرستاده اند زیرا اعتقاد دارند افرادی «یمنی» بخشی از برنامه ظهور هستند از این رو بدون شک از این مسئله می ترسند و آن را در مناسبت های متعدد بیان کرده اند. این ها از هر چیزی که خطری برای حکومتشان باشد می ترسند».

سخنان فؤاد ابراهیم تا حد زیادی به دیدگاه معن الجربا، رئیس اتحادیه قبایل و شخصیت های عربی برای حمایت از محور مقاومت شبیه است. الجربا پرداختن بن سلمان را به اعتقاد بخشی از مردم که بیش از هر چیزی تحت تأثیر باورهای دینی قرار دارند، محکوم کرد. او گفت «سخنان محمد بن سلمان ناشی از تجربه سیاسی و عمق دیدگاه سیاسی نیست بلکه نوعی تحریک احساسات عامه مردم است و فاصله زیادی با منطق سیاسی محکم دارد».

الجربا با اشاره به جایگاه ریشه دار و تاریخی شیعیان در شبه جزیره عربستان گفت دست درازی به باور ظهور حضرت مهدی منتظر(عج) نه فقط تعرض به شیعیان بلکه تعرض به سنی هاست زیرا این باوری مشترک بین دو طایفه است.

جربا به عنوان یکی از روشنفکران جامعه عربستان، سخنان بن سلمان را رد کرد و آن را تحریک کشورهای همسایه دانست.

او گفت: بهتر است عربستان سعودی به تعمیق روابط با همسایگانش به ویژه ایران بپردازد زیرا همه ما می دانیم آمریکا اگر لازم باشد از متحدانش دست خواهد کشید.

الجربا در گفتگو با پایگاه خبری العهد همچنین گفت بن سلمان زیر نفوذِ جناح راست افراطی است که جهان را به سوی انفجار پیش می برد. او محمد بن سلمان را شخصی بی پروا توصیف کرد که به جای آرام کردن منطقه، آن را به سوی انفجار پیش می برد به ویژه آنکه حکومت عربستان به ریاست یک جوان سی و چند ساله، این کشور را در جنگ هایی از یمن گرفته تا عراق و سوریه غرق کرده است. الجربا همچنین این سیاست عربستان را با سیاست واشنگتن پس از به قدرت رسیدن دونالد ترامپ مرتبط دانست.

سند ۲۰۳۰ به امضای معاون اول رئیس جمهور رسید‌ه بود

امام جمعه موقت اهواز گفت: سند ۲۰۳۰ یونسکو به امضای معاون اول رئیس جمهور رسیده بود.
سند ۲۰۳۰ به امضای معاون اول رئیس جمهور رسید‌ه بوداتاق خبر 24:
حجت‌الاسلام والمسلمین میراحمدرضا حاجتی در جمع اساتید دانشگاه‌های اهواز اظهار داشت: دشمن در انجام کارها و نقشه‌هایش دقیق عمل می‌کند که نباید از آن غافل باشیم.

وی تصریح کرد: هر چند قدرت دشمن و شیطان در مقابل قدرت الهی ضعیف است ولی خیلی حساب شده و قوی برنامه‌ریزی می‌کند و برای تک تک ماها برنامه دارد.

امام جمعه موقت اهواز با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره نفوذ خاطرنشان کرد: ایشان در طول 2 سال گذشته بیش از 130 بار درباره نفوذ سخن به میان آوردند که نمونه آخر آن را نیز سند 2030 یونسکو است و آن را راه نفوذ معرفی کردند.

وی در ادامه به برخی از مفاد سند 2030 یونسکو اشاره کرد و ادامه داد: حذف درس آموزش دفاعی از درس‌های مدارس یکی از اقدامات این سند است که دانش‌آموزان را برای تسلیم شدن آماده کنند.

‌حاجتی حذف آموزش قرآن را یکی دیگر از مواد سند 2030 یونسکو اعلام کرد و در این زمینه گفت: سند 2030 یونسکو به امضای معاون اول رئیس جمهور رسیده بود که رهبر انقلاب درباره اجرای آن هشدار داد.

وی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری در 29 اردیبهشت ماه گفت: باید در این میدان عمل سیاسی خود را قوی کنیم زیرا امام فرمودند که دیانت ما عین سیاست ماست و سیاست ما عین دیانت ماست.

امام جمعه موقت اهواز تاکید کرد: ما باید الگوهای خود را اصلاح کنیم، الگوی ما ابراهیم است که با قوم خود نیز مرزبندی داشت زیرا آنها غیر از خدای یکتا را پرستش می‌کردند.

‌حاجتی عنوان کرد: انتخابات پیش رو انتخابات عادی نیست و همه ما به ویژه اساتید دانشگاه وظیف دارند که اصلح را به مردم معرفی کنند.

بر پشت ستم کسی تیر خواهد زد
سوگند به هر چهارده آیه نور
سوگند به زخم های سرشار غرور
آخر شب سرد ما سحر می گردد
مهدی به میان شیعه برمی گردد
یا امام زمان انتظار هم از نیامدنت بی تاب شد…