سرمه اندیشه

? آیةالله صدیقی:

?? بیداری در دل شب عزت دنیا و آخرت را نصیب انسان می‌کند
?? رسول خدا (صلى اللّٰه علیه و آله) پرچمدار هدایت همه نسل‌ها بود و به همین دلیل خداوند نماز شب را بر ایشان واجب کرد.
?? دستور الهی بر ایشان بود که شب را انتخاب کند، زیرا قرار بر این بود که ایشان به والا‌ترین مقام برسند
?? باید توجه داشت که با حرف زدن تنها نمی‌توان شکار دل‌ها کرد، کلامی که همراه عمل نباشد هیچ سودی ندارد.
?? نجات، استغفار و استجابت دعا در سحر است
?? اگر می‌خواهید نور حلقه صالحین باشید نماز شب را الگوی زندگی خویش قرار دهید و در شب انرژی بگیرید تا صبح انرژی دهنده باشید.
?? بیداری و عبادت در دل شب ویژگی کسی است که می‌خواهد دل‌ها را رهبری کند
?? در روایات از امام حسن عسگری (علیه السّلام) نقل شده است، کسی که نماز شب نمی‌خواند از ما نیست، بنابراین مسلمانی که بخواهد با ولایت علی (علیه السّلام) همراه باشد باید نماز شب را بر پا دارد.

? نخستین همایش حلقه صالحین، مشهد

هیچ پیامبری، در راه خدا و هدایت بندگان، مانند من اذیت و آزار ندید.?

?کنز العمال؛ 

یکی از اوصاف مهم نبی مکرم اسلام (ص) آن است که رسول رحمت الهی است. قرآن کریم می‌فرماید: «و ما ارسلناک الارحمة للعالمین».[1]
امام باقر(ع) از امیرالمؤمنین(ع) چنین روایت فرموده است: “کان فی‌الارض امانان من عذاب‌الله و قد رفع احدهما فدونکم الآخر فتمسکوا به اما الامان الذی رفع فهو رسولالله (ص) و اما الامان الباقی فالاستغفار قال‌الله تعالی: و ما کان‌الله لیعذبهم و انت فیهم و ما کان‌الله معذبهم و هم یستغفرون[2]؛ در زمین دو امان و وسیله نجات از عذاب الهی بود که یکی از آنها برداشته شد، دومی را دریابید و به آن چنگ زنید. اما امانی که برداشته شد رسول خدا (ص) بود و امانی که باقی مانده استغفار است. خداوند تعالی می‌فرماید: خداوند آنها را عذاب نمی‌کند تا تو در میان آنها هستی و خداوند آنها را عذاب نمی‌کند در حالی که استغفار می‌کنند.”
از روایت امام باقر(ع) وجه امان و رحمت بودن پیامبر (ص) معلوم گردید. اما بنابر آیه کریمه قرآن او «رحمة‌للعالمین» است و جهتش آن است که آنچه را موجب سعادت ابدی مردم است برای آنها آورده و این حتی برای کفار و مشرکان نیز رحمت محسوب می‌گردد، زیرا به‌مثابه سفره‌ای است از طعام گسترده برای همۀ جهانیان، اعم از مؤمن و کافر، ولی بعضی از مردم از غذاهای معنوی آن استفاده نمی‌کنند.[3]
1. انبیاء: 107.
2. نهج‌البلاغه، حکمت88.
3. ر.ک. تفسیر مجمع‌ا‌لبیان، ج4، ص67،

گر نیایی تا قیامت انتظارت می ڪشم

منت عشق از نگاہ پر شرارت می ڪشم

ناز چندین سالہ چشم خمارت می ڪشم

تا نفس باقیست اینجا انتظارت می کشم 

6️⃣معْدِنَ الرَّحْمَة وَ خُزّانَ الْعِلْم
✅مفهوم معدن و مخزن 

مَعْدِنَ یعنی محل تولید اشیاء؛با مَخْزَن فرق دارد.مَخْزَن یعنی محل نگهداری اشیای گرانبها

ابتدا لازم است توضیحی راجع به رحمت داده شود تا معلوم شود که اهل بیت نبوت(ع)چگونه معدن رحمتند.
✅معنای رحمت

خدا می فرماید:"رحمت من همه چیز را فرا گرفته است."(1)پس معلوم می شود که هرچه درعالم است،در پوشش رحمت خدا قرار گرفته است و اساسا ایجاد کردن و وجود دادن به چیزی، خودش رحمت است.وجود و حیات،علم و قدرت،تمام جمال ها و کمال ها و حتی مرگ که انتقال دهنده موجودی از مرتبه ی نقص به کمال است،رحمت است.
??ائمه ی معصومین(ع) معدن این رحمت هستند؛یعنی پیدایش این همه ی موجودات در عالم هستی؛ اعمّ از جماد و نبات و حیوان و انسان و جن و ملک،از اجسام و ارواح و …. وهرچه کلمه«شیء»یعنی هرچیز، بر آن منطبق است ، منشأ و منبعش، وجود اقدس امام (ع) است.این قرآن است که وجود مبارک رسول الله (ص) را “رحمة للعالمین"(2)معرفی فرموده است.
✨طبعا تمام انوار مقدّسی که با آن جناب اتحاد نوری دارند و در رأسشان علی (ع) که به نصّ صریح قرآن “نَفْس نبیّ"(3) حساب شده است، معادن رحمت خدا خواهند بود.
✅رحمت خدا صد قسمت است

در حدیث آمده است:خدا صد رحمت دارد؛یک صدم آن را فعلا درعالم پخش کرده و این همه رحمت که درمیان موجودات عالم برقرار است، از قبیل محبت مادران به فرزندان و دیگر روابط مهرآمیزی که سایر موجودات با هم دارند و ….همه انشعاب از همان یک صدم رحمت است و نود و نه جزء باقی، ذخیره برای روز قیامت است و آن روز، خدا این یک صدم را هم به آن نود و نه جزء اضافه خواهد کرد و صد درصد رحمت خود را شامل حال اهل محشر خواهد کرد تا آنجا که شیطان نیز طمع شمول رحمت می کند که شاید پراین رحمت او را هم بگیرد.
?"از حضرت امام صادق(ع) منقول است:خدا ما را خلق کرده و خلقت زیبایی به ما داده است و ما را تصویر کرده و صورتی زیبا به ما داده است(زیبایی از همه ابعاد از ظاهر و باطن).ما را چشم بینای خود قرارداده در میان مخلوقاتش و ما را دست رحمت خود برسر بندگانش قرار داده است؛آن هم دست گسترده و باز.به سبب ما اهل بیت است که درخت ها میوه میدهند میوه ها می رسند و نهرها جاری میشوند.(4)
??اگر این چنین نبود، خدا نه شناخته نه عبادت می شد.
?منابع 

1-سوره اعراف آیه 156

2-سوره انبیاء آیه 107

3-سوره آل عمران آیه 61(اشاره به آیه مباهله)

4-اصول کافی جلد1 صفحه 44